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。因此，佛教的祈祷实含有“祈愿祝祷”的另一层深刻意义，信徒透过和佛、菩萨的感应道交，与圣贤往来亲近的宗教仪式，令人心生惭愧，改往修来，立下济世的宏愿。 祈祷虽为各宗教所倡行，然而不同的宗教对于祈祷...膜拜、献祭、赞颂等，能够得到神的恩惠和赐与。佛教的祈祷之道，不是表相的宗教仪礼，而是建立在“人有诚心，佛有感应”的基础上，更藉由祈祷的桥梁，与佛、菩萨的亲近往来，令人知过迁善，学习圣贤的愿行。佛教以缘起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
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报。净土宗教人一心念佛，目的就是要养成习惯，一旦临命终时，一声佛号就能与佛感应道交。三、随忆念的业报，是由忆念决定去向，此为临终前忆念生前的善恶而决定去处。故佛教有对临终之人说法，或为其助念佛号，或说...，但是由于贪、瞋、痴烦恼的牵引，所以不容易出离十二因缘的流转。因此，若欲脱离三世轮回，得到解脱之道，只有泯灭生死根本的“无明烦恼”，唯有“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说法，故称闻成就。 时成就，即经文“一时”，亦即指说法的时间。法王启运嘉会之时，众生有缘而能感者，佛即现身垂应，感应道交，不失其时，故称时成就。 主成就，指经文“佛陀”，亦指说法之主。佛陀是...的共修活动。 听闻正法。 阅读佛书。 参加道友集会。 要有自我的密行。 学习六度四摄的菩萨道。 要有禅悦法喜的体验。 关心佛教的发展。 正见、正思、正念。 此外，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651972.html
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不缓不急、记忆体虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者，“缚日罗省”或云：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，...自作自受的感召，造何种业因，就感应六道的那一道而去，谁也没有特权可赦免！
观世音菩萨到底是男或是女呢？ 观世音菩萨过去无量劫前已成就佛道，为悲愍沉沦之众生，因此，倒驾慈航来人间，普度群生。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心脏和肝病也都好了。这是否由于我多生前的善业功德所致，抑或是我对观音菩萨一心至诚的感应道交呢？紧接著一连串的灵异的事发生了。六月间，在一次梦中，问观音菩萨我以后的事。只见我与丈夫一起升入天界，见到天河，...查证。我以为一般人生病要开刀，是非受业报不可，而我这次大病不开刀即愈，是我的恭敬心、虔诚心、信仰心、慈悲心、忆念菩萨心、大悲愿心等所凝成的一种与菩萨感应道交的力量，使我重报轻受了。奉劝世人不要再迷失于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遗机。光乃约机而论教之利益。盖契理而不契机，则不能感应道交。[注24] 王弘愿等人推尊密教高于显教，却难以令人信服。印光实际上是从佛教修学的现实效用与佛法本身的立场判分显密。既然密宗的成佛境界，并不...日本“东密”的折流中国，还是“藏密”的日渐东化，都给正处于找寻佛法契应世间的弘法之道的汉传显教系统，提出了必须作出回应的挑战。对于显密关系的再审视，一时间成为显教名僧关注与谈论的热点问题。 民国初期，...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
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万德洪名作为六个汉字机械、教条、枯燥地念，你没有从心底里觉悟弥陀世尊乃万德庄严之身。口念佛号，不心行慈悲，难于与佛相应，感应道交啊！到已干涸的河沟内和破落凄凉的家里，声声问候，声声佛号，慈悲念起，...自己将大乘教典的智慧法语落实在具体的摄受众生、利益人群的行为中，是重切实行持的法门。故把它叫慈悲喜舍、普利人间有情的法门。此者为圆顿大法，三根普被，利钝全收。重于师资道合，心印契合。不重传承、师承。所谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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若愿意也相信称念观世音菩萨名号，自然不须他人提醒也能一心专注地称念，或许是因为这样的原因，所以叙述三灾七难的文中并不一再地强调必须“一心称名”才会与菩萨感应道交。
三灾七难中以“一心称名”度过...菩萨，而与菩萨取得感应之道之人为可能。在这样的原则下，观世音菩萨屡屡应验了众生的请求，所以经文说道，菩萨的另一个名字是“施无畏者”，同时观世音菩萨也是无助众生的依靠。
……是观世音菩萨摩诃萨，于...
大参法师
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而直见极乐，何也？ 答：净业成，感也。见极乐，应也。所谓时至理彰，感应道交。如月印水，极乐与娑婆，虽有东西之别，明月与清水，岂无上下之分，心内极乐，何远之有哉，不见十万亿土者，以此不感而彼不应也！ ...：经本诸佛法身舍利，其所得者，乃精诚之极，即所谓感应道交也。 732．问：智光、心光，同欤？异欤？ 答：不二也。在凡为心光，在圣为智光。 733．问：身光、音光，同欤？异欤？ 答：不一也。身是...
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|佛学论文|因明|五明|
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方能与之感应道交；欲觅未来佛，其无上菩提尚未成就；欲到寺院求泥塑铜铸的“像菩萨”、“像佛”，他乃因缘和合而成，人工塑造本无灵性；欲求出家二众，其二众乃凡夫僧，职业、工作与我有别余皆无别。所以修行人若不知...精进。 综观老人一生之所示现，恰如其自带法号“纯印”。谆谆劝导世人应以纯净之心修纯净之性，顿成纯净之圆满智慧。体现了“佛法在世间，不离世间觉”。为世人树植德本，积累善根，示现典范。老人躬行菩提之道，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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